Eastbook

В девяти странах Евросоюза — а среди них Австрия, Кипр, Дания, Греция, Финляндия, Мальта, Германия и Англия — уроки религии в школе являются обязательным предметом. Что касается Польши, Чехии, Венгрии и Словакии, то здесь «обучение вере» происходит добровольно, но в каждой из этих стран есть свои нюансы.

 

Польша: религия или этика

Считается, что поляки — одна из наиболее набожных наций в мире, причём основная их вероисповедание — это католицизм. По разным статистическим данным, к католикам причисляет себя от 70 до 82 % населения Польши (хотя Институт статистики католической церкви в 2011 году предоставил информацию, что по сравнению с 1991 годом уровень религиозности в стране упал и составил на тот момент 60 %). За католиками в статистике следуют неверующие, православные, протестанты и свидетели Иеговы. На практике, если остановить на улице жителя Польши и задать ему вопрос, ходит ли он в церковь, то велика вероятность, что он ответит утвердительно. Хотя это зависит от местности и возраста опрашиваемого — среди молодых жителей мегаполисов наблюдается наибольшее количество атеистов. При этом каждый верующий может назвать хотя бы одного знакомого, который далёк от религии. Всё чаще, особенно в больших городах, родители отказываются посылать ребёнка на «уроки веры». Религия — после отсутствия во времена коммунистического правления — вернулась в школы после 1989 года. В начале 90-х годов Польша подписала с Ватиканом конкордат, в котором обязалась обеспечить преподавание религии ученикам и подопечным детских садов. Программу этого предмета стала разрабатывать католическая церковь, ей же — а не министерству образования — подчинялись учителя религиозного воспитания. «Дочка ходит в третий класс. На уроках религии рассказывает о наших обычаях, о вере в своей семье, детям нравится», — рассказывает воодушевленно знакомая. Но есть и другие мнения: «Мой сын сначала ходил, потом мы отказались, слишком однообразные эти уроки», — говорит другая. На уроках прежде всего и чаще всего преподаются основы католической веры. Дети разучивают молитвы, старшие разговаривают на философские темы, младшие рисуют цветными карандашами картинки на религиозные темы или «иконы». В регионах, где преобладает религиозное меньшинство (например, православие в северо-восточной Польше), уроки религии могут проводить представители местных общин. Кроме того, родители могут отказаться от участия своих детей в занятиях по катехизису. В теории альтернативой является этикa, но на практике из-за небольшого количества желающих (особенно в маленьких населённых пунктах), этика преподаётся не во всех школах и часто после окончания основных уроков. Поэтому, чтобы избежать «окна» в расписании уроков ребёнка (религиозное воспитание часто проходит в середине учебного дня), родители записывают его на религию.

Словакия: что-то обязательно

«У нас в школе тоже можно выбрать этику», — заметила живущая сейчас в Братиславе знакомая. В стране, где 2/3 жителей — это католики, модель преподавания религиозного воспитания частично схожа с польской, но есть несколько «но». В начальных классах, до четвёртого, уроки религии для детей необязательны и проходят по желанию родителей и малышей. А вот начиная с пятого класса, предмет становится обязательным, при этом вместо программы религиозного воспитания можно выбрать этику. На этом этапе образования — иначе, чем в Польше — оценка по этому предмету не вносится в аттестат, в документе присутствует лишь информация, участвовал ученик в занятиях или нет.

Предмет имеет в Словакии сугубо религиозный характер, а его программа основана на католическом катехизисе. Целью уроков является изучение основ Библии, молитв и христианских догматов, а также подготовка ребёнка к участию в жизни религиозной общины.

Программу предмета составляют церковные власти, они же курируют учителей этого предмета. Финансирует же учителей религии министерство образования из ресурсов госбюджета.

Венгрия: финансирует государство

Уроки религии из государственной казны оплачивает также ряд других государств, среди них Польша (ок. 270 млн евро в год) и Венгрия. С финансированием религиозных общин в Венгрии одно время была путаница. В 1998 году власти страны решили частично переложить материальную поддержку Церкви на плечи прихожан и ввели возможность отсчитывать от налога для физических лиц 1 процент, который бы пополнял счета религиозных общин (65% суммы для католических и 35% для протестантских). Но идея в массы не пошла: за первый год действия нового закона только один налогоплательщик из десяти отдал свой 1 процент. Сейчас «налог на церковь» платит только каждый четвёртый венгр, поэтому государство вынуждено софинансировать деятельность религиозных общин, выплачивая зарплаты священникам, дотируя ремонты и реконструкции святынь, а также оплачивая уроки религии в общественных школах.

Уроки религии проходят в Венгрии два раза в неделю. Они не обязательны, вместо катехизиса можно выбрать этику или историю религии, но почти половина учеников (40%) выбирает религиозное воспитание. Оценка по этому предмету не вносится в аттестат и не имеет большего значения для успеваемости ученика.

«Что дети проходят на уроках религии? Это прежде всего темы, касающиеся католической веры. Но нужно подчеркнуть, что в больших городах есть выбор частных школ, среди которых есть религиозные. Там программу предмета разрабатывают священники других, не католических, конфессий», — объясняет Лашло, знакомый венгр.

Чехия: скорее как диковинка

«Уроки религии? В школе?» — чешка, с которой когда-то давно мы познакомились в поезде, задумалась. Не приходил ей в голову никто, кто столкнулся бы с обучением вере в школе, — Я подумаю, кого из знакомых можно спросить», — добавила она, а через пару дней ответила, что никто из её знакомых не записал ребёнка на религиозное воспитание.

В Чехии на этот предмет ходит всего лишь 5% всех учеников. Остальные смотрят на него как на «духовную диктатуру» или «новую идеологию». Чехи вообще народ не религиозный, по некоторым данным почти 80% жителей страны считает себя атеистами. Это не может не отразиться на отношении к религии как к школьному предмету. На занятиях проблематика катехизиса оговаривается поверхностно — очень часто учителя пользуются привезёнными из-за границы учебниками, так как местные печатать нерентабельно, рынок маленький. Сами уроки устанавливаются обычно последними, чтобы не задерживать в школе большинство неучаствующих в занятиях учеников.

Грядут изменения?

Чешский пример приводили активисты польских организаций, которые собирали в стране подписи в поддержку светской школы и ограничения финансирования уроков религии из казны государства. Об инициативе было много говорили в прошлом году, активистам удалось собрать больше 100 тысяч подписей. Похожая инициатива проходила несколько лет назад и в Словакии, а вот в Венгрии, напротив, хотели сделать уроки религии обязательными. Что касается Чехии, ни у кого из жителей не возникает вопросов по поводу ликвидации предмета или увеличения часов преподавания. Складывается ощущение, что даже если бы религия исчезла из школьного расписания, никто бы этого не заметил.