Eastbook

У феминизма плохая репутация, не важно, в либеральных ли или в консервативных кругах, и для этого много причин. Однако современный феминизм, осмысленный и внедренный в правильной форме, мог бы стать ключом к решению множества социально-политических проблем: нехватки квалифицированных работников, бедности среди старшего поколения, трансформации на пути к “обществу знаний”. Перед тем как мы углубимся в современный феминизм, давайте рассмотрим, чем же феминизм известен, а также с чем его путают в моей родной стране — Германии, где проблема развития равноправия имеет долгую историю.

Феминизм — большой страшный волк?

Когда дело касается феминизма, появляются два основных вида дискуссии: обсуждения “за барной стойкой” и интеллектуальная критика. Давайте рассмотрим второй вид, чтобы в случае чего блеснуть новыми аргументами при необходимости вступления в первый.

Критика феминизма состоит из трех основных компонентов:

1. Феминизм ведет к поляризации, когда женщины представлены как угнетенное и систематически ущемляемое большинство, а мужчины — как виновники и пользователи данной системы. Подобная поляризация приводит к ненависти феминисток по отношению к мужчинам и борьбе с ними.

2. Подобная поляризация создает и усиливает дихотомическое мышление, которое ведет к дополнительным разногласиям между полами и увеличению количества стереотипов, мешающих естественному процессу взаимопонимания между полами.

3. Необходимость подчеркнуть свою угнетенную роль в обществе — это для женщин результат их собственных представлений о себе, как о жертвах и существах униженных мужчинами-узурпаторами. По сути, это именно то, чем женщины не являются — идеальная противоречивость.

Прежде чем рассмотреть эти важные пункты, стоит остановиться на сегодняшнем понимании феминизма, основанном на западном опыте.

Половое неравенство — одна из сторон неравного отношения или притеснения по половому признаку

Современный феминизм в действии

В Европе, например, в Германии, феминизм считался бунтарским движением в те времена, когда необходимо было предпринимать крайние меры, чтобы тема продолжала жить. В настоящий момент она актуальна уже несколько десятилетий, пережила свои яркие моменты и взлеты, такие как избирательные права для женщин, возможность получать высшее образование, а также доступ к традиционно мужским профессиям.

В итоге благодаря движениям по защите и расширению прав женщин люди осознали, что феминизм уже нельзя игнорировать. Некоторые даже опасаются, что феминизм угрожает привычному образу жизни других членов общества — например, нарушает устоявшийся порядок в корпоративных управленческих кругах.

Post-Soviet men hopelessly outnumbered by women — explaining the gender gap in the ex-USSRhttp://t.co/PIQbiIDFEc pic.twitter.com/U5rDhmtHRq

— Business Ukraine mag (@Biz_Ukraine_Mag) August 17, 2015

На постсоветском пространстве женщины намного превышают по численности мужчин — гендерный разрыв в странах бывшего СССР.

Подобные примеры показывают, что усиление роли женщин в обществе часто ассоциируется с потенциальным ухудшением статуса мужчин.

Но современный феминизм идет совершенно в другом направлении — он не рассматривает политику, экономику или общество как двоичную систему. Когда женщины “выигрывают”, это не значит, что мужчины автоматически “в проигрыше”.

Самое распространенное заблуждение относительно современного феминизма, которое также распространено в Германии — это то, что он якобы направлен исключительно на женщин. Вообще феминизм помогает не только женщинам, но и мужчинам, “цветным”, представителям ЛГБТ, людям с ограниченными возможностями, пожилым людям, а также семьям. Но каким образом нечто, казалось бы, настолько узкой направленности может стать так полезным практически для всех?

Современный феминизм опирается на двух основных понятиях:

1. Люди — это прежде всего личности с различными интересами, идеями и возможностями. Их объединяет только желание свободно выразить себя и быть принятым другими людьми.

2. Традиционные общественные роли (зависящие от пола, возраста или других характеристик) формируют определенные ожидания относительно поведения, что ограничивает свободу самовыражения.

Вот пример, иллюстрирующий подобные понятия: традиционно роль женщины в обществе — это в основном воспитание детей. В то же время традиционная роль мужчины — обеспечивать семью материально, пока мать посвящает свое время потомству.

Следовательно, общество ожидает от женщин, что они будут ставить карьеру на второй план, а мужчины — наоборот. Если людям больше подходят другие варианты — по личным, финансовым или другим причинам — их будут осуждать как плохих матерей и ленивых отцов. Чтобы избежать общественного клейма, а также следующих за ним негативных последствий, представители обоих полов зачастую остаются в рамках традиционных гендерных ролей.

Плохо ли это? Не обязательно. Если семья сознательно выбирает традиционную модель и чувствует себя в ней комфортно, проблем не возникает. Так происходит, потому что люди следуют своим индивидуальным интересам, идеям и возожностям. Но что, если уровнь образования женщины выше, чем у ее партнера, соответственно, и ее способности финансово обеспечить семью гораздо выше?

А что, если супруги хотят проводить одинаковое количество времени при воспитании детей, вместо модели, при которой один из них пропускает многие важные события в жизни ребенка, много работая? А что, если супруги не живут вместе? А если это не мужчина и женщина, а однополые партнеры? А если в семье есть пожилые люди, требующие ухода?

В западных либеральных странах, а также все чаще и в восточноевропейских, семейные схемы прошлого отступают, давая дорогу огромному разнообразию новых семейных моделей. Подобное развитие требует деликатных решений и, соответственно, гибкости и желания сотрудничества в широком понимании этого слова. Тем более, что это касается не только семей. Если каждому дать возможность выбрать свою собственную дорогу, невзирая на общественные ожидания и суждения (при условии, что это никому не вредит ни психически, ни физически), принципы либерального общества были бы осуществимы.

Как современный феминизм может помочь всем?

Современный феминизм в Германии и за ее пределами отвечает на три вышеупомянутые пункты критики, а также подходит к структурному дефициту, концентрируясь на силе личности. Что это значит?

1. Нынешний феминизм не предполагает, что женщины угнетены или находятся в худшей позиции, чем мужчины, а поэтому не хочет искать и не ищет ответов на половую поляризацию.

Вместо этого феминизм сейчас признает, что существует множество групп в обществе, отличающихся особыми интересами и потребностями, что еще более варьируется на индивидуальном уровне. Каждый из нас может как угнетать, так и быть угнетенным. Очень важно, чтобы мы как отдельные личности несли ответственность за свое поведение вместо того, чтобы прятаться за традиционными понятиями своей социальной группы.

2. Современный феминизм не преумножает стереотипов, поскольку концентрируется на личности.

Через понимание, осознание и принятие индивидуального жизненного выбора людей, независимо от того, насколько они соответствуют или противостоят традиционным гендерным (а также возрастным, этническим, сексульным и т. д.) ожиданиям, мы ликвидируем дихотомические гендерные роли. Стереотипизирование, которое до определенного уровня является натуральным процессом, позволяющим упрощать поведенческий выбор, не должно вести за собой ожидания и суждения, основанные на отличиях полов, возрасте, этнической принадлежности, сексуальной ориентации и т. д. В настоящее время феминизм признает принадлежность личности к определенной группе, учитывая и уважая при этом ее (личности) поведение вне зависимости от общественных ожиданий.

3. Феминизм в настоящее время базируется не на видении себя в роли жертвы, а на самоутверждении.

Как уже описано ранее, современный феминизм не поощряет группы, он поощряет мирное сосуществование личностей в обществе. Таким образом, феминизм считает эмпатию ключевым элементом достижения этого состояния. Более того, не только члены “привилегированных” или “исключительных” групп должны проявлять сопереживание по отношению к менее удачливым. Например, количественные ограничения для женщин, этнических меньшинств, пожилых людей, а также представителей других маргинализированных групп действительно нарушают статус кво и могут привести к недовольству. Однако, будучи внимательным к чужим идеям, чувствам, интересам, принимая их столь же важными, как свои собственные, независимо от приндлежности к определенной группе, мы строим мосты над нынешними разделяющими нас течениями.

Современный феминизм — это серьезно?

Допустим, вы можете подумать, что это только красивые слова. Но как можно применить подобные идеи в реальной жизни? Ниже в трех простых шагах описано, какие принципы я стараюсь включить в свою повседневную жизнь в Германии, чтобы стать более эмпатичной к людям различного происхождения. Возможно, вас они тоже вдохновят.

1. Спрашивать и по-настоящему слушать

Как воспитанный человек я могу, например, спросить продавца в магазине или другого человека иного происхождения о их жизни и планах. Я очень часто убеждаюсь, насколько мои представления о их предполагаемых ответах неверны. Независимо от происхождения, людей объединяют простые базовые потребности.

2. Быть разумным

Я много читаю, чтобы лучше понять механизмы, стоящие за “общественными нормами”, “инаковостью” и “дискриминацией”, называя только основные концепты. Иногда проще увидеть происходящее в мире, если мы осознаем существование и функционирование некоторых феноменов. Интерес к теме позволяет тренировать разум, чтобы видет и узнавать ситуации, в которых стереотипы и традиционные роли поведения мешают людям раскрыть свою индивидуальность.

3. Сочувствуй и высказывай сочувствие

Когда я вижу проявления дискриминации, то думаю о том, как бы я себя чувствовала на месте того, кто подвергается дискриминации. Понимая, что подобным образом я также могу оказаться на его месте, я стараюсь выступить в поддежку равенства. Конечно, я не хочу говорить от чужого лица, когда меня об этом не просят. Однако я понимаю, что если бы дискриминация коснулась меня лично, мне бы помогло, если бы кто-то выступил в мою поддержку и выразил недовольство ситуацией. Это также может подтолкнуть окружающих, боящихся высказаться, к тому, чтобы в следующий раз они смелее высказывали свое мнение относительно дискриминации. Это создает эффект бабочки для эмпатии.