Eastbook

В Украине и Беларуси — бум патриотической одежды. Популярные рисунки на одежде тесно связаны с историей и национальными орнаментами. Хоть этот тренд общий для всех трех стран, но в Украине и Беларуси можно заметить тенденции, которые неразрывно связаны с идеей «возрождения» и гордостью за свой народ. Изучим этот феномен более основательно.

Польша

Среди трех стран в Польше мы имеем дело с формировавшимся рынком для моды на патриотизм. Трудно сказать, когда именно появилось это явление, но первые стационарные магазины были созданы в 2010 году. Раньше молодой человек чаще всегда был приговорен носить бело-красные шапки болельщиков или бумажные флажки со словом «Польша». Более того, помимо отсутствия соответствующих «материалов», не было особой моды на вещи цвета государственного флага. Только после роста популярности консервативных и националистических идей, а также активной деятельности националистов началось своеобразное «возрождение» и бело-красные цвета, герб и изображения известных исторических деятелей стали частью польской уличной моды. Победа консервативной партии «Право и справедливость» в 2015 году еще больше укрепила позиции этой тенденции, ведь даже президент Анджей Дуда появлялся перед репортерами в патриотической одежде, а государственных бизнес начал сотрудничать с производителями такой одежды.

Несмотря на то, что таких фирм на рынке очень много, каждый год появляются новые проекты, что доказывает — рынок после нескольких лет роста все еще не утратил свой потенциал, несмотря на все более жесткую конкуренцию. Главными и самыми популярными игроками, без сомнений, являются фирмы «Red is Bad», «Surge Polonia», а также «Grafika Patriotyczna» и «Ultrapatriot». Но это лишь незначительная часть огромного рынка.

Какой ассортимент предлагают? На любой вкус и размер. Футболки, толстовки, рюкзаки, свитера, спортивная одежда, чехлы на телефоны и т. д. для мужчин, женщин и даже для детей.

Источник: Red is Bad, Surge Polonia, Ultra Patriot, Urodzeni Patrioci

Говоря о принтах на футболках и другой продукции, стоит отметить, что их разнообразие поражает. Немаловажно и то, что все изображения очень эстетичны. От всевозможных вариаций на тему польского флага и герба до символов, личностей и исторических событий. Конечно, преимущественно это моменты или люди, связанные с памятными событиями и трагедиями польского народа. Победа в битве под Грюнвальдом? Битва под Веной или присяга Шуйскиъ? А может «проклятые» солдаты, участники Варшавского восстания, Тихотёмные, или генерал Мачек и его танковая дивизия? Каждый найдет среди предложенных вариантов своего героя. Интересно, что популярными являются также изображения польских дешифровщиков, взломавших код «Энигмы», и польских альпинистов. Кроме того, появилась специальная серия футболок, на которых художник Якуб Ружальский в стиле дизельпанк изобразил важные события польской истории.

 

Существуют варианты и для поклонников традиционных «яггелонских» образов и идей Романа Дмовского. Первым придется по душе одежда с изображением герба Речи Посполитой Трех Народов, Польского королевства или, например, с портретом генерала Станислава Булак-Балаховича, героем как польского, так и белорусского народа. Можно приобрести также футболку с изображением Юзефа Пилсудского или Январского восстания.

Источник: Red is Bad, Grafika Patriotyczna, Ultra Patriot.

Поклонникам Дмовского точно понравятся футболки с надписью «Польский Львов», «Смерть врагам отечества» или с изображением современной Польши, к которой присоединили земли, ранее входившие в состав Речи Посполитой. Часто на футболках можно увидеть антикоммунистические, антибандеровские и антиевропейские лозунги. Споры рождает и портреты некоторых деятелей, например, Юзефа «Огонь» Кураса, которого обвиняют в убийстве мирных жителей. Именно поэтому в Польше одежду с патриотическими рисунками часто критикуют за ревизионистские мотивы и увековечивания «правой» версии истории. В свою очередь, сторонники левых взглядов называют это пропагандой фашизма.

Источник: UltraPatriot, Grafika Patriotyczna, Patriashop

Стоит упомянуть и о том, что​, кроме продажи одежды, магазины, специализирующиеся на патриотической атрибутике, помогают ветеранам Армии Крайовой или Национальных вооруженных сил, занимаются популяризацией истории при поддержке специальных фондов, а также организовывают события и чтят память своих героев.

Список польских магазинов патриотической одежды можно найти тут.

Беларусь

Беларусь среди трех стран, безусловно, является государством с наинизшим уровнем национального сознания, что не означает, что тут нет спроса на патриотическую атрибутику. Наоборот. В Беларуси просматриваются три интересные тенденции: во-первых, у белорусского национализма нет «агрессивной» стороны. Во-вторых, существует огромный диссонанс между «официальным» символом, то есть красно-зеленым флагом, и «оппозиционным, независимым» — бело-красно-белым. В-третьих, польского читателя может удивить тот факт, что белорусы … крадут наших героев!

Начнем с символики. В отличие от ситуации в Польше и Украине, в Беларуси в общественном пространстве можно увидеть два герба и два флага — красно-зеленый белорусский флаг с орнаментом и герб, изображающий контуры Беларуси среди колосьев, а также бело-красно-белый флаг и герб «Погоня» (всадник на серебряном коне). Вторая символика связана с эпохой Великого княжества Литовского и имела статус официальной в Беларуси с 1991 по 1995 год. После прихода к власти Александра Лукашенко в мае 1995 году был проведен референдум. Один из четырех вынесенных на голосование вопросов касался установления нового герба вместо «Погони». Главным аргументом против было то, что «Погоня» и бело-красно-белый флаг ассоциировался с нацистскими коллаборационистами (период нацистской оккупации был парадоксальным периодом возрождения белорусского языка и культуры). Согласно этой логике, можно было бы запретить флаги многих европейских стран.

В результате голосования, которое, скорее всего, было проведено с нарушением права, большинство поддержало предложение Лукашенко. Новый герб и флаг являлись символами республики со времен СССР, вот только без серпа и молота, и были искусственными и оторванными от истории. С того времени «старые» символы теоретически разрешены, но на практике их использование связывают с оппозиционной деятельностью и не раз именно это становится поводом, например, для задержаний.

Ситуация изменилась в 2013 году после событий на киевском Майдане и начала войны в Донбассе. Белорусские власти, обеспокоенные реакцией Москвы, приняли решение немного ослабить поводья и перестать мешать популяризации национальной символики и белорусского языка. Это вызвало положительный отклик в обществе. На рынке появились такие фирмы, как «Symbal» ( и связанный с ним «Art Siadziba»), «Honar», «LSTR Adzienie», или «Ragna». Тем не менее, поскольку тенденция еще совсем свежая, на рынке есть место для новых инициатив.

Источник: Ethnoshop, Honar

Как рассказывает Павел Донвар, сооснователь марки «Honar», в Беларуси существует богатая традиция пошива одежды (один из символов является вышиванка) и ее элементов:

«Можно вспомнить хотя бы Слуцкие пояса, которые производились по инициативе князей Радзивилов в Несвиже и Слуцке. Технология производства этих изделий пришла на территорию Беларуси с Востока. Благодаря ее усовершенстованию и использованию местных мотивов Слуцкие пояса стали изветсны во всей Европе, подобные изделия начали активно производить и на територии Польши, и даже во Франции. Задумывая бренд одежды, нам хотелось создать что-то по подобному принципу: использовать современные достижения в моде и местные мотивы, орнаменты, символы, традиции и создать изделие, которым в нашей стране могли бы гордиться и сегодня», — отмечает предприниматель.

Это было попаданием в десятку, особенно в 2013 году (именно тогда бренд открыл первый магазин), когда конкурентов можно было пересчитать по пальцам. За несколько последующих лет появилось значительное количество похожих магазинов и брендов, а белорусы убедились в том, что можно стильно одеваться и в то же время гордиться своим происхождением.

До сих пор одним из самых популярных товаров в «Honar» остается мужская рубашка с красной вышивкой беларуского орнамента. Тем не менее, одежда с патриотическими мотивами, по словам Сергея Рудовича, из «Ethno shop» (магазин специализируется на продаже вышиванок) является довольно элитарным предметом для более узкой, «сознательной» группы клиентов.

Источник: Symbal, LSTR, Da Rechy.

Смотря на ассортимент белорусских магазинов, видно, что вышиванки, белорусские орнаменты и «Погоня» становятся все более популярными. А вот найти одежду в цветах государственного красно-зеленого флага — задание не из легких. Зато есть много вариаций на тему классической белорусской рубахи и почти все виды товаров (даже постельное белье) с изображением неофициальных символов, зубра, аиста, образов белорусских городов или мотивов, связанных с Великим княжеством Литовским. И тут начинается самое интересное — «кража» героев, о которой вспоминалось выше. Пусть вас не удивляет, что среди белорусских героев можно увидеть Тадеуша Костющко, Эмилию Платер, участников Январского восстания (которое известно в Беларуси под названием «восстание Калиновского»). Появляется и знакомый каждому поляку слоган «За вашу и нашу свободу», а также герб Речи Посполитой Трех Народов. Присвоение чужой истории? Скорее просто общее наследие, ведь Беларусь является во многом наследницей Великого княжества Литовского, что все чаще подчеркивают официальные власти страны.

Источник: LSTR, Symbal

Стоит добавить, что, как и в Польше, местные магазины занимаются не только продажей одежды, но и ведут, например, исторические блоги. «Ethno Shop» предлагает скидки для студентов курсов белорусского языка «Mowa Nanowa». Все же, как отмечаетПавель Донвар из «Honar»: «В непосредственной близости от сильных культур — польской и русской — Беларуси трудно найти свой путь и ему следовать. Сегодня даже на нашем примере можно увидеть, что в периоды глобализации любопытным может быть даже незначительный интересный элемент. В белорусской культуре таких секретов и интересных моментов очень много, они мало известны, поэтому их открытие интересно как на местном, так и на международном уровне. Мы считаем, что наша работа органично соединяет в себе и производство одежды, и популяризацию истории, и продвижение нашей культуры, национальных продуктов. Поэтому мы планируем расширить нашу аудиторию, чтобы доносить наши идеи».

В Польше принято считать, что белорусские власти не слишком благосклонны к частному бизнесу, особенно тому, который популяризирует историю и пропагандирует любовь к белорусской культуре и языку. Так ли это на самом деле? Оказывается, что не всегда. Белорусские предприниматели уверяют, что власти не препятствуют их деятельности. Более того, региональные чиновники часто готовы даже сотрудничать. В связи с нынешней геополитической ситуацией власти считают, что такие инициативы могут быть полезны, поэтому негатив вызывают лишь явно оппозиционная символика.

В настоящее время магазины, где можно приобрести одежду с патриотическими принтами, появляются во всех крупных белорусских городах, а их продукцию все чаще можно увидеть на улицах. Надолго ли это? И какая символика — государственная или историческая — окончательно завоюет сердца белорусов?

«Белорусам нужно время, энергия и желание, чтобы вновь вырастить национальные элиты. Это медленный процес, но все же мы видим прогресс. Каждый, кто рекламирует белорусскую культуру, вносит свою лепту в общее дело. Зелено-красный флаг — это символ советской номенклатуры и людей, которые скучаю по СССР. «Погоня» и бело-красно-белый флаг — настоящие символы белорусов. «Совковости» становится все меньше. Когда национальные символы вернутся на свое место, вот тогда мы сможем говорить о национальном «возрождении» Беларуси», подчеркивает Павел Донвар. Сергей Рудович, в свою очередь, более осторожен в своей оценке: «Белорусское национальное самосознание находится на довольно низком уровне. Большинство жителей страны чувствуют себя частью «русского мира». Лишь среди молодежи видны некоторые проблески сознания. Белорусы все еще холодно относятся к национальной символике — как государственной, так и оппозиционной. Единственным исключением является маленькие группы людей, которые видят в этом выгоду для себя (например, спортсмены, спонсоры). Опять же, некоторые молодые люди искренны в своих убеждениях».

Список белорусских магазинов патриотической одежды можно найтитут.

Украина

Последние несколько лет украинский рынок патриотической одежды стал похож на польский, поскольку национальная символика становится все более популярной. Конечно, отправной точкой этого процесса стали события на Майдане Незалежности и начало войны с Россией. После всех трагических событий украинцы посмотрели по-новому на вопросы идентичности и ощутили, что Тризубец, голубой и желтый цвет, а также казацкая символика — их повод для гордости.

Традиция, а также сама одежда, конечно, существовали и раньше, но были менее популярны, а оплотом патриотизма были преимущественно западные регионы страны. Примером может быть история Руслана Солоньца, хозяина магазина «Украинский стиль», который рассказывает, что найти патриотическую одежду во времена протестных акций «Украина без Кучмы» было непросто, а рынок был заполнен футболками с советской символикой, которая была для него чужда. Пустая ниша на рынке и открытка с изображением Тараса Шевченка стали для него вдохновением для создания своего бизнеса. Огромный успех и спрос на патриотическую одежду стали причиной открытия магазина, который продолжает свою работу по сей день. В нынешнее время, особенно за последние несколько лет, рынок значительно разросся и продолжает динамично развиваться.

Источник: Banderiwka, Etno-City

Среди заслуживающих внимания брендов стоит отметить «Etno-City», «Folkmoda», «Kozakstyle», и магазин «Banderiwka». Конечно, таких магазинов намного больше. Основным «товаром» украинской культуры, как и в случае Беларуси, является вышивки. Магазины предлагают всевозможные виды узоров, вышивок и сочетаний современной одежды и украинских традиций. Как рассказывает Андрей, совладелец интернет-магазина «Banderiwka», пользуются популярностью вышиванки для пар, которые чаще всего покупают на свадьбы, крещения и другие торжества, но также и без особого повода. Основные клиенты магазина — украинки в возрасте 25-35 лет. Андрей также отмечает, что с каждым годом покупатели все больше внимания обращают на качество вещей и материалов.

Руслан Солонец, в свою очередь, отмечает, что в разные периоды популярностью пользовались разные исторические личности. Во время Оранжевой революции раскупались вещи с изображением Тараса Шевченко, а вот вещи с портретом Степана Бандеры лучше всего продаются сейчас, что, в первую очередь, связано с войной с Россией. Неизменно популярен остается украинский анархист и революционер Нестор Махно.

Источник: Etno-City, Banderiwka

Как в Беларуси, так и в Украине на рынке есть две группы символики: желто-голубая и красно-черная. Интересным фактом является и то, что украинцы не должны искать своих героев в истории прошлых столетий, ведь их создает, к сожалению, нынешние времена. Бойцы АТО, «киборги» и Путин как антигерой — важные составляющие украинской поп-культуры.
Можно заметить, что Украина пытается выстроить героический нарратив, прославлять храбрость и силу своих героев, как тех, кто уже вошел в историю, так и нынешних. Стоит отметить, что популярностью пользуются казацкие мотивы, все, что связано с днем независимости страны, украинские кобзари и, конечно, поэты (Тарас Шевченко, Василь Стус и т.д.)

Европейские устремления Украины также появляются на футболках, например, в виде принтов, объединяющих звезды Евросоюза и Тризуб (в свою очередь, в Польше — стране-члене ЕС — символика Евросоюза не столь популярна).

 

Общей тенденцией для всех трех стран является продвижение и поддержка отечественных производителей. Хотя, как отмечает создатель магазина «Banderiwka», нельзя никому навязать любовь к истории, языку или культуре: «Это зависит только от человека. Нельзя никого заставить быть патриотом — это глупо и неэффективно. Мотивация должна быть внутри каждого гражданина. Я верю, что за последние пять лет среди украинцев появилось больше патриотов и люди стали добрее друг к другу. Трагические события сделали свое дело. Жаль, что это должно было произойти именно так. Однако я убежден, что все трудности сделали нас сильнее. Война с Россией, коррупция, власть, которая смотрит на страну как на бизнес, — все это рано или поздно закончится, потому что растет новое поколение патриотов, которые хотят изменить страну к лучшему».

Источник: Украинский стиль

К сожалению, с польской перспективы популярность патриотической одежды в Украине имеет и другую сторону. Конечно, речь идет о символике УПА. Стоит отметить, что хоть она и не повсеместна, но в Украине можно без проблем купить красно-черный флаг, футболку с логотипом СС «Галичина» или надписью «Степан Бандера — наш герой». Стоит подчеркнуть, что, несмотря на то, что для поляка украинский пантеон героев не совсем приемлем, но никаких антипольских мотивов в этом нет. Как к этому относятся сами украинцы? «Да, такая символика присутствует на нашей продукции, — говорит хозяин магазина «Banderiwka», — но символы не могут помешать хорошим отношениям между странами, ведь, как говорится: у того, кто живет прошлым, нет будущего. Наши страны дружат и дорожат своими отношениями, так пусть все так и останется. Каждый украинец по-разному воспринимает УПА или же личность Бандеры и Шухевича. Это во многом зависит от уровня знания истории, а то, что футболки с их портретами носят люди — это просто проявление патриотизма». Похожего мнения придерживается и Руслан из магазина «Украинский стиль», который в УПА видит продолжение традиции Украинской народной республики — народных масс, которые отдали свою жизнь за Украину, сражаясь против нацистской Германии и Советского союза, вдохновляя нынешние поколение, которое воюет на востоке страны. Бизнесмен отмечает, что знает о событиях на Волыни, но считает, что наши народы за свою историю часто страдали от действий друг друга, что в своих целях использовала и использует сейчас Россия.

«Историей должны заниматься историки, потому что когда за нее и патриотизм берутся политики, то остается лишь быть бдительными! Было бы хорошо, если бы все прислушались к словам Адама Михника: «Патриотизм определяется степенью стыда, который люди испытывают за преступления, совершенные от имени их собственного народа», — подытоживает Руслан.

Список украинских магазинов патриотической одежды можно найти тут.

Разные символы — одна тенденция

Попытка взглянуть на феномен моды на патриотизм и популярность патриотической одежды за пределами их собственного «двора» позволяет сделать некоторые интересные выводы. Несмотря на то, что во всех трех странах разная ситуация, уровень национальной сознательности и потребность в национальном символизме, можно проследить общую тенденцию, появившуюся приблизительно в одно и то же время. Более того, некоторые из наших «персонажей» и событий не кажутся столь исключительными, как они могут казаться, поскольку благодаря общей истории они являются героями для обеих сторон. Это общая мода для всех стран, ведь наш регион — это своего рода сообщающиеся сосуды, где каждый стремится гордиться своей культурой, историей и происхождением. Пока это явление не приобретет шовинистический и имперский характер, этим процессам стоит лишь поаплодировать.