Национальный праздник изначально необходим
Каждое государство нуждается в мифе о своём основании, которое должно быть связано с тем или иным судьбоносным событием. Обретение независимости в 1918 году, чему предшествовали 123 года подчинения, безусловно, достойно наполнения соответствующим символическим смыслом.
Возрождение суверенитета Польши стало следствием многих независимых процессов. Но не подлежит сомнению то, что необходимо было найти событие, имеющее такое символическое значение, которое бы способствовало становлению национальной идентичности всех поляков. Речь шла о компромиссном решении, а это в польских реалиях означало, что руководствовались исключительно политическими мотивами, которые – не будучи в состоянии всех удовлетворить – всех разочаровали.
«Польша для поляков. Поляки для Польши» — девиз марша независимости 11 ноября 2015 г. Варшава. Автор: Петр Драбик, источник: Flickr.
Этот сложный вопрос никогда не был простым: история Дня независимости столь же запутана, сколь и вся история Польши. С исторической точки зрения, Регентский совет, высший орган Королевства Польского, провозгласил независимость Польши 7 октября 1918 г. А 12 ноября миссия по созданию Национального правительства и функции Начальника государства были возложены на Юзефа Пилсудского. Те, кто принимал решение о выборе даты Дня независимости, долго пытались распрямить меандры истории, чтобы эта дата ни у кого не вызывала сомнений и сплачивала всю нацию вокруг празднования независимости Польши. Горячий спор, связанный с выбором соответствующего дня, длился в течение почти всего межвоенного двадцатилетия. Окончательно 11 ноября было выбрано лишь 23 апреля 1937 года, почти через двадцать лет после обретения независимости.
Отдельно для Независимой
День независимости и сегодня не является тем праздником, который бы объединял всех поляков вопреки существующим разногласиям. Несмотря на свой «политический потенциал» — напоминание о силе, созидающей государство, и обращение к традиции, возникшей перед Второй мировой войной, – польская власть после 1989 года не только не сумела надлежащим образом использовать возможности 11 ноября, но и целиком утратила их. То ли из-за неблагоприятного времени года – осени, навевающей депрессию, то ли по причине банальной лени у государственных органов не возникали идеи, способствующие достойному проведению праздника. Нудные официальные речи сановников не могли вызвать отклик в обществе. Полузабытый, находящийся в хвосте официального календаря праздник начал жить собственной жизнью.
В начале прошлого десятилетия за праздник 11 ноября взялись националистические организации. Всё более многочисленные шествия в этот день вызывали огромный общественный резонанс, поскольку они удовлетворяли потребность в демонстрации единства и патриотизма, которую ощущает значительная часть польского общества. Это не могло понравиться представителям левого направления, так как в коллективной манифестации приверженности к национальным ценностям они усматривают угрозу демократии и симптомы возрождения фашизма. Бойкот, а затем организация антиманифестаций вызвали, как это часто бывает, результат, прямо противоположный желаемому. Марши независимости, которые проходят с 2011 года, пользуются всё большей популярностью, собирая несколько десятков (если не несколько сотен) тысяч людей, что полностью сводит на нет официальное государственное празднование.
Политизированная Независимость
Тот факт, что 100 лет тому назад было ещё хуже, — слабое утешение для тех, кто наблюдает современное празднование Дня независимости. В 1918 году на название Праздника независимости претендовало, по крайней мере, несколько дат, в результате чего спор о той единственной, наиболее адекватной дате растянулся почти на всё межвоенное двадцатилетие. Принятие решения давалось нелегко – выбор носил политический характер и был источником конфликта различных фракций, присутствовавших в политической действительности Второй Речи Посполитой.
Выбрано было решение, которое бы объединило возрождение суверенитета Польши с окончанием великой войны и одновременно воздало бы почести личности маршала Юзефа Пилсудского, умершего в 1935 г. Приверженцы этого политика, находившиеся при власти и принимавшие решение о дате праздника, считали его творцом польской независимости. Таким образом, они апеллировали к событию международного характера (11 ноября в Компьене Германия подписала перемирие с Антантой), а также подчеркнули роль Маршала – в этот день Регентский Совет, официально правящий оккупированным Россией Королевством Польским, передал Юзефу Пилсудскому бразды правления польскими вооружёнными силами.
Перед Второй мировой войной Праздник независимости отмечался всего два раза: в 1937 и 1938 годах. Любопытно, что празднование бойкотировали… польские националисты. Сторонники Романа Дмовского, лидера польского национального движения и одновременно политического противника Юзефа Пилсудского, который тогда уже считался легендарным создателем независимой Польши и титулярным Начальником польского государства, сопротивлялись монополизации праздника «пилсудчиками».
Оба лагеря примирила между собой лишь Вторая мировая война и период коммунизма в Польше: тогда празднование 11 ноября было под официальным запретом и могло обернуться серьёзными репрессиями. Праздник независимости граждане Польской Народной Республики должны были отмечать 22 июля – в честь достопамятного провозглашения манифеста марионеточным коммунистическим правительством.
«Национальный праздник независимости»
Празднование Дня независимости 11 ноября было возобновлено польским сеймом 15 февраля 1989 под названием «Национальный праздник независимости». Таким образом, история вернулась на круги своя в карикатурной форме.
Сегодня праздник 11 ноября активно продвигают идеологические наследники движения, которое в межвоенный период горячо противостояло попыткам сделать этот день Национальным праздником. Сам Марш независимости начинает своё шествие с площади имени Романа Дмовского, роль которого в восстановлении независимости пытались приуменьшить, выбирая эту дату. Следовательно, если справедливо утверждение, что историки извращают прошлое, а идеологи – будущее, то настоящее, несомненно, создают комики.
Читай также
***
От редакции: текст опубликован в рамках серии "Понять польский День независимости".
