Похищение Европы – это старый мифологический сюжет, о котором знают все еще из школьных лет, и, как и любой миф, он, очевидно, обречен на вечное повторение. В роли преобразованного в быка Зевса выступил украинский президент Янукович, который, правда, тоже решил перевоплотится (только из политических соображений), и устами премьера Азарова заявил о приостановке евроинтеграции.
Cтуденческая инициатива о деполитизации митингов звучит логично и благородно.
Фото: Кетеван Кантария
В ЕС, но только без политиков
Европу украли снова. У кого? Десятки тысяч молодых и пожилых людей, которые выходили и будут выходить на площади в разных городах Украины, могут сказать, что лично у них. Кто украл? Президент, политики. И потому студенческая инициатива о деполитизации митингов звучит логично и благородно. Но, к сожалению, никто из них не сможет поехать в Вильнюс, чтобы подписать Соглашение об ассоциации с ЕС. Потому политики зачем-то и нужны, хотя бы для того, чтобы оставлять росчерки пера под важными документами.
Недоверие к основным политическим игрокам, даже оппозиционным, — важная черта, которая отличает нынешние протесты от событий девятигодичной давности, когда все самозабвенно скандировали одну фамилию и несколько других лозунгов (например, «Банду – геть!»), повторение которых сегодня вызывает даже не ощущение дежа вю, а саркастические ухмылки. Надрывные и картинные вопли некоторых глашатаев, произнесенные на Европейской площади в Киеве 24 ноября, напоминали реплики персонажей не то античных трагедий, не то абсурдистских пьес – одним словом, явно диссонировали со здравым смыслом. А здравый смысл в этой ситуации – если он вообще может быть в полукарнавальных действах – не превращать мирный протест в парамилитарные шествия, не предлагать явно нереалистичных требований (например, импичмент президента), не бросаться в драку при малейшей возможности и вообще, оставить партикулярную политику за скобками и наконец, научиться говорить о ценностях. Да, это правда, что радикальные лозунги более привлекательны, как более привлекателен, скажем, аппетитный слоган «Удар по ценам» в супермаркете. Но это и так понятно: трудно ожидать в посткоммунистическом потребительском обществе другого качества политики.
Лозунг Евросоюза звучит весьма похоже – In varietate concordia.
Источник: euregionalgroup.wordpress.com
Вопрос в другом – где искать похищенную Европу? Те, кто воспринимает ЕС как землю обетованную, а подписание Соглашения об ассоциации как «скачок из царства необходимости в царство свободы», не то чтобы ошибаются, они просто воспринимают Европу как некую целость. Но существует ли такая целость? Известный французский историк Мартин Малиа, полемизируя со своим не менее известным соотечественником Аленом Безансоном, выразил мысль о том, что Европу стоит рассматривать не как однородную культурную целость, а как целый ряд Sonderwege, особых путей, которые образуют «градиент» — ступенчатый склон, спускающийся от Атлантики к Уралу (цитата приведена по публикации из журнала «Отечественные записки»). Да, это интеллектуалы со своими вечными нюансами, но и лозунг Евросоюза звучит весьма похоже – In varietate concordia. Среди архитекторов объединенной Европы часто называют великих политиков – Де Голля, Аденауэра, Моне, но среди них стоит упомянуть и совсем уж неожиданного человека – Аристотеля, того самого Аристотеля, которого так не хотелось читать в студенческие годы и над текстами которого можно хорошо поспать, но именно он учит нас рассудительно искать нюансы и выбирать среди этического радикализма «золотую середину». То есть, совсем не революционный автор, не то что Платон со своим идеальным миром, который так напоминает утопическую Европу.
Из мечты в привычку
Упоминание об Аристотеле и Платоне может восприниматься иронически, ведь на площадях, собравших с помощью социальных сетей протестующую молодежь, нет места нюансам и рефлексии. Но есть солидарность и чувство общности – надо сказать, весьма дефицитные вещи во время всеобщей разобщенности. Они, к сожалению, ограничены конкретным местом и временем, и когда все расходятся, начинается уже привычная борьба с обыденностью. И вот еще один вопрос: если похищенная Европа сейчас среди тех, кто с блеском в глазах требует не оставлять их без европейского будущего, где будет она, когда все вернутся к каждодневным заботам?
Ведь если эта мифическая украденная Европа будет возникать только тогда, когда ее будут отвоевывать на прекрасных по своей атмосфере Евромайданах у зевсоподобных похитителей, она рискует превратится на дитя протеста и карнавала.
А теперь о послании в бутылке. Но для этого надо немного сменить тон.
Под окнами моего девятиэтажного многоквартирного дома можно найти немало любопытных предметов, связанных с человеческой жизнедеятельностью. Среди них доминируют бутылки. Одна из них, перед тем как очутится на уже привычном для себя месте, случайно попала мне в голову. К счастью она была пластиковая, из-под пива. Случилось это крайне непримечательное событие как раз в первый или второй день европротестов. И что это означает, поинтересуетесь Вы. Да совершенно ничего. Но просто дело в том, что если такие мелочи случаются во время каких-то более важных событий, то их невольно рассматриваешь в, казалось бы, несвойственном им контексте. Если уж так сложилось, что в Украине прилагательное «европейский» стало синонимом таких понятий, как качество, законность, благополучие и т.д., то поступок кого-то из моих соседей, решившего таким образом очищать свою квартиру от мусора, можно смело квалифицировать как «неевропейский».
То есть мое «послание в бутылке», навеянное той самой брошенной кем-то бутылкой, очень простое: может ли Европа быть повседневной или даже рутинной? Может ли она не быть симулякром, чем-то наподобие пресловутого «евроремонта»? Сможет ли она из мечты превратится в привычку? Отвечать на эти и подобные вопросы придется уже не под ритмичные речевки и даже не под завершающую часть Девятой симфонии Бетховена, а каждому в частности и под аккомпанемент каждодневных неурядиц. Может быть, она станет менее привлекательной и даже скучной. Но тогда разным зевсам уж точно будет намного труднее ее украсть.
Андрей Мельник украинский журналист, лектор и чуточку «философ». Закончил Львовский национальный университет имени Ивана Франко по специальности журналистика. Препадает в этом же университете.
Фото на главной: Ярослав Табинский
